松山のテレクラ、店名などは、まったく覚えてないし、早取り制か、取り次ぎ制かも忘れたが、確かにビジネスホテルのすぐそばにあったことだけは記憶している。全国展開のチェーン店などではなく、地場の店だった。いずれにしろ、こじんまりとしたところで、10名も入ればいっぱいになる。

どんな流れでアポを取ったかわからないが、公衆コールで、これから飲みに行こうというものだった。歌舞伎町であれば、すわ、キャッチと危険信号が灯るが、南国ムードに浮かれていたのか、すぐに待ち合わせをして、会うことにする。

待ち合わせ場所はテレクラの側のビジネスホテルの前。公衆コールなので、すぐにやって来た。現れたのは、いかにも沖縄の女性という感じの目が大きく、彫が深い、南洋風。ゴーギャンの描く絵の中にいそうな雰囲気（当然、容貌がではなく、雰囲気や佇まいがである）。20代で、“フリーター”（フリーターという言葉そのものは、既に91年には一般化していた）だ。

その女性は明るい笑顔で迎えてくれ、腕を組んで、松山の街を進む――といってもこちらは不案内。ぼったくりの危険も感じないわけでもないが、なんとなく、大丈夫そうな感じなので、彼女に従い、行きつけという店に行くことにする。もっともスナックやクラブではなく、大衆的な居酒屋で、沖縄料理と泡盛（古酒）が美味しいというところである。どうみてもぼったくりとは無関係そうだ。

多分、その店で初めて豆腐ようやスクガラスを食べたと思う。その女性は、流石、「うちなんちゅ」らしく、泡盛をかなりの勢いで飲んだ。次から次からという感じだ。私はといえば、泡盛に口をつけただけで、古酒は撤収して、すぐにオリオンビールに変えた。

どんな話をしたかは相変わらずよく覚えていないが、沖縄の観光地としての魅力みたいなものを教えてくれたような気がする。沖縄土産で有名な「ちんすこう」を熱く語ったのが記憶に残っている。私自身、「サーターアンダギー」は好きだが、どうしても、ちんすこうは好きになれないが、さすがにうちなんちゅの前で沖縄銘菓の悪口はいえない（笑）。

怒涛の飲みは続く。沖縄の飲みは長いとは聞いていたが、まだ、序の口である。スタートが遅かったとはいえ、既に3時を過ぎているというのにだ。ここで、河岸を変えることになる。今度は、その女性の知り合いのスナック。知り合いの店というと、前述通り、歌舞伎町ならば、ぼったくり防止のため身構えるものだが、ある程度、話し込んだことで、キャッチ・ガールなどではないことは把握していた。安心して、ついていくことにする。

沖縄のスナックで毛遊び（もうあしび）

居酒屋からすぐ、裏通りを少し入ったところに、そのスナックはあった。予想に反して、妙に新しく、小奇麗な店だった。カウンターとテーブルが数組という小さな店だったが、スナック特有の猥雑さとは無縁である。内装も全体にスカイブルーに統一され、海や空のイメージが溢れている。もう20年以上前だが、不思議なことにそこだけは覚えていた。

その女性は相変わらずのピッチで古酒をやり、私は超薄い水割りでごまかす（!?）。流石に、彼女も少し酔ったらしく、かなり色っぽくなり、しな垂れかかり、親密度（密着度!）も一気に増していく。いい感じではある。松山のスナックで、「毛遊び（もうあしび）」が始まろうとしている。

「毛遊び（もうあしび）」とは、かつて沖縄で広く行われていた習慣で、主に夕刻から深夜にかけて、若い男女が野原や海辺に集って食事や酒を共にし、歌舞音曲を中心として交流した集会のことをいう。沖縄版の元祖“出会い系”といっていいだろう。そんなおおらかで、ゆるやかな風習があることを知っていた。当然だが、なんだか、いけそうな気もしてくる（笑）。

時間が経てば経つほど、いけそうな感じは増大していく。そんな“いけそう感”が頂点に達したのは「花〜すべての人の心に花を〜」を歌った時だった。何故か、彼女から私が喜納昌吉に似ていると言われたのだ。喜納昌吉といえば、いうまでもなく沖縄の巨星である。いわれて悪い気はしないが、当時の喜納は野性児＆ヒッピーのような風貌をしていたので、少し複雑ではある（笑）。そんな流れから、カラオケタイムに突入。勿論、カラオケボックスなどではない。スナック特有のミニステージに上げられる。歌うのは、当然、喜納昌吉＆チャンプルーズしかない。かの「花〜すべての人の心に花を〜」である。我ながら、見事な歌い上げぶりと自画自賛したくらいの熱唱だった。泣きなさい、笑いなさい…というリフレインは、本当に心へしみる。歌っている自分さえもジンときてしまう。その魅惑の歌声に、彼女が官能しないわけはない。

沖縄で、それも見ず知らずの女性と、しかも初めての店で、「花」を歌うなど、ある意味、シュールである。いったい、何をやっているのかという気にはなるが、サービス精神旺盛な私のこと、女性が喜ぶことなら厭いはしないのだ。

いうまでもなく、「花〜すべての人の心に花を〜」は名曲だ。浄化されるなどというと、それとは対極にある行為をしているのにおかしなものだが、心が洗われる、聖なる心も芽生えてくるというもの。勿論、女性を取って食おうというのではない。自らの心の奥底にあるもの（欲望か!）を形にしようとしているだけだ。誰も傷つけもしないし、騙そうとしているのでもない。

歌い終わると、店内では拍手が鳴りやまず、その女性もうっとりとしている（というのは、体のいい記憶のすり替えか!?）。

そんなこんなで、スナックでゆるりとした時を過ごしていたが、気づくと、既に時刻は5時を過ぎていた。東京であれば、始発に合わせ、閉店となるが、沖縄には電車が走っていないせいか、始発時間はない（バスならあるか?）。そんなわけで、5時を過ぎても、店はやっていた。流石、沖縄飲みである。飲みにかける時間が半端ではないのだ。

その頃には、完全にいい雰囲気が出来上がり、その女性からは、私の泊まっているホテルへ行きたいと言われる。これは、いけるというもの。彼女からは性的なオーラが立ち上る。しな垂れ度数がさらに増す。

まさに、いけそうなところで、私の律儀な性格が災い（!?）となる。宿泊しているホテルは当然の如く、仕事先が取ったもの。そして、同じフロアにはクルーも投宿している。鉢合わせ以前に、仕事で取った部屋を遊びで使うことに抵抗があったのだ。何か、人の金で遊ぶ、他人の褌で相撲を取るという感じだろうか。職業意識みたいなものではないが、内と外、日常と非日常の棲み分けは、ちゃんとしたいところ。

そんなわけで、私が泊まっているホテルではなく、近くのラブホテルへ行くことを提案するが、彼女は首を縦に振らない。どこに違いがあるかわからないが、ラブホテルではなく、リゾートホテルではなければ駄目だった。

私としては、宿泊先へ連れ込むことを拒否しながら、なんとか、迂回処置を講じようとするが、彼女も頑なで、了解を得ることが出来ない。押し問答ではないが、言葉や表現を変え、何度か、試みてみる。簡単にいけると思っていたら、意外なことに長期戦になる。

ところどころで、いけそうな気配を感じつつも、物事は進展していかない。同時に夜は明け、陽は上る。既に早朝というには遅い、朝になっている。多分、7時にはなっていただろう。流石、沖縄である、前述通り、そのスナックは閉店する気配はない。沖縄の飲みは、本当に長い（涙）。

朝になって

彼女と、どれくらい一緒にいて、どれだけ酒を飲んだか、正確なところはわからないが、そろそろ時間切れである。仕事の時間も迫っているし、仕事に備え、多少なりとも仮眠をとらなければならないのだ。

残念ながら、店を後にして、ホテルへと戻る。幸いなことに、そのスナックの料金は長時間いたわりには格安で、懸念していたぼったくりでもなかった。やはり、南国の女性は優しい。彼女からは家の電話番号を聞いたが、結局、電話することはなかった。多分、既に、次のことを考えていたのだろう。

ちなみに、1時間ほどの仮眠後、何もなかったようにクルーと合流し、普通に仕事をこなしたことはいうまでもない。やはり、偉いぞ俺!だ。

本土とは異なる沖縄の“うちなー時間”と、おおらかで、のんびりとした沖縄の“てーげー女性”に翻弄された夜（から朝）である。この沖縄の夜のことは、いまでも忘れられない。多分、テレクラの「旅打ち」に目覚めたのは、こんな“洗礼”があったからだろう。勿論、沖縄では、後日、ちゃんと雪辱もしているのだ。失敗は成功のもとである。

土地、土地にテレクラあり、その土地、その土地に出会いあり――この連載でも機会があれば、全国行脚（!?）の模様なども小出しにできればと思っている。ストリートからロードへ。テレクラ遊びの全国展開やー!

二週間とちょっとのご無沙汰である。おまんたせいたしました（笑）。このところ、アラフィフにして“モテキ”らしく、いろいろと、お声かけが多い。ふらふら、遊び呆けていた。また、この連載に際して、琉球の歴史を調べ直していた（嘘）。と、“ （　）”つきで、“嘘”としたが、まんざら嘘でもないし、当然、自らの怠惰さを糊塗する言い訳でもない。

これまで東京の街角に巣食う男と女の物語を紡いで来たが、たまにはシチュエーションを変えてみることにする。バチンコやパチスロ、競馬や競艇などの公営ギャンブルなどで、旅行しながら遊興（というか、勝負）することを「旅打ち」というらしい。旅先のテレクラへ行くことを「旅打ち」というかわからないが、もし、そういうなら、テレクラ版の「旅打ち」みたいなこともしていた。

その頃、仕事をしていた企画会社では、時々、出張などもあって、そんな機会を利用し、地方のテレクラを体験させてもらった。既に全国にはテレクラが普及し、どんな地方にも必ずあるという状況だったのだ。どこで、最初にテレクラ版の「旅打ち」をしたか忘れてしまったが、良く覚えているのが沖縄でのテレクラ体験である。

90年代の沖縄

たぶん、沖縄へは、ある会社の招待（接待ではない!）で行ったと思うが、同社のクルーと合流し、那覇の市内に数日間、滞在した。主に企画のための場所やスタッフ選びのためだった。これが私の初沖縄で、91年の秋だったと思う。10月に近かったが、まだ、沖縄は真夏。仕事の合間に、恩納村のリゾート・ビーチで、泳いだ記憶がある（すいません。しっかり、遊んでしまいました）。

バブル時代である。リゾート・アイランド、沖縄はトロピカルな意匠を纏い、多くの若者達を南国の楽園へと誘い、ダイビングやサーフィンなど、様々なマリンスポーツに興じたものだ。恩納村や残波岬、名護などのリゾートにはハワイやグアム、バリなどを模したホテルやペンションが立ち並ぶ。沖縄のリゾート開発は、国を挙げて促進されていた。

1987年のリゾート法（総合保養地域整備法）制定を機に、沖縄ではリゾート開発が相次ぎ、リゾート法に基づく、沖縄のトロピカル・リゾート構想などもあったという。

一方で、開発に伴うトラブルも続出。石垣市では牧場の土地売却が問題化。1991年には開発にからむ贈収賄の疑いで与那国町の助役と開発業者が逮捕されている。

勿論、いまも続く「米軍基地問題」は厳然として立ちはだかり、騒音や事件、事故なども頻発していた。ある種、いびつな形で、沖縄は成長していたといっていいだろう。

私にとって、沖縄といえば、リゾートというより、喜納昌吉＆チャンプルーズやりんけんバンドなど、沖縄音楽を通して、馴染んでいた。勿論、紫やコンディション・グリーンなど、基地の米兵を相手にすることで育った沖縄産の ロック・バンドもよく聞いていた。THE　BOOMが「島唄」を全国的にヒットさせるのは数年後（1993年）のことだ。

喜納昌吉を通して、琉球音楽の素晴らしさを知ったが、同時に、彼の壮絶な生き様を辿ることで、基地問題から発生したコザ暴動があったことも知った。紛争の街としての沖縄を認識しないわけにはいかない。

照屋林助や嘉手苅林昌など、沖縄音楽の大御所達が出演した高嶺剛監督の映画『パラダイス・ビュー』や『ウンタマギルー』を通して、毛遊びなどの風習、久高島や斎場御嶽（せいふぁうたき）の神事など、神話と幻想の国としての沖縄も理解していたつもりだ。

ガマに繋がる、第二次世界大戦時、沖縄戦の激戦地として、集団自決やひめゆり学徒隊などがあったという“記憶”も知識として理解していた（まだ、“ざわわ”でお馴染みの明石家さんまのドラマ『さとうきび畑の唄』は放送されていなかった。同ドラマが放送されたのは2003年のこと）

そんなわけで、“夏だ、海だ、タツローだ!”という“ラブランド、アイランド”的な浮かれた気持ちではなく、やや、複雑な感情を抱きながら、私は沖縄の地へと足を踏み入れた。

招待してもらった会社の方と合流し、現地のクルーと、昼食を兼ねた打ち合わせを済ませ、ロケハンをする。ちなみに、昼食の場所は、沖縄の胃袋、牧志公設市場の二階だった。空港に着いた時からそうだったが、市場の外に出ると、日差しが眩しく、その熱は東京のそれとは比べるもなく、熱帯そのものである。いまなら「かりゆしウェア」とでもいうのだろうか、アロハみたいなシャツでさえ、肌に纏わりつき、ベタベタと張り付く。

以前、あるインタビューで、照屋林賢が沖縄は湿気が高く、逆に東京に来ると、肌が乾燥し、三味線の革も乾燥して、張ってしまうと言っていた。そういえば、沖縄はスコールのような雨も良く降り、まるで熱帯雨林帯という感じでもある。地勢的に日本であっても日本ではない。「うちなー（沖縄）」と「やまとぅー（本土）」とでは、歴史も風土も文化も大きく異なる。

と、私のような半可通が沖縄論を語っていても意味がないだろう。ただ、バブル期にあっても「リゾート・アイランド・沖縄」には乗り切れず、どこかで複雑な感情を抱いていたことだけは書き記しておきたい。私なりに沖縄の光と影というものを認識していたといっていいだろう。

一通り、ロケハンが終わると、今度は夕食である。沖縄でも高級料理であるイラブ－（ウミヘビ）汁を出す店へ行く。当然、チャンプルーや豆腐イリチー、グルクンの天ぷらなども食す。東京の沖縄料理屋で、沖縄飯には慣れ、親しんでいたが、流石、にイラブ－などは食べられない。イラブ－は、ニシンを煮出したような黒色になり、その汁もどす黒く、中には、テビチといわれる豚足も入る。いわゆる滋養強壮にいい料理である。ヒ―ジャーといわれる山羊汁と同じように、夜の食事という感じだ。あとで、気づいたのだが、歓楽街の側に山羊汁を出す店が多かった。精力をつけてから、ソープやキャバレーへ繰り出すという感じだろうか。多少、飲みも入ったので、数時間は経ち、既に11時近かった。翌日もあるということで、ここで解散となる。

夜の単独行動

宿泊先は那覇市内のリゾートホテル。海に面してはいないが、全体の作りが南国風で、開放感のあるところである。クルーと挨拶をして、部屋に戻ると、シャワーを浴びる。汗だらけの身体を洗い、清める（!?）。明日のため、休むと思わせて、ここから動き出すのが私である。夜の街へと繰り出す。旅先、それも深夜の単独行動、なんか、それだけでもワクワクとするというもの。夜の街が俺を呼んでいる!

初めての土地だからといって、ただ闇雲に、当てもなく彷徨うのではない。不思議なもので、かの地でも夜の街の情報は下調べできている。特に情報誌などを熱心に事前に読み込んだわけではないが、遊び人の“常識”、もしくは“基礎知識”、または“嗅覚”として、自然に体得していた。真栄原や辻、松山などが那覇市内、もしくは近隣の歓楽街である。真栄原は、那覇市内から車で15分ほどの宜野湾市にある社交街。ちょんの間が乱立している。現在は浄化され、絶滅したといわれるが、大阪の飛田などと並ぶ、色街だった。セックスをしたければ話は早いが、当時の私の遊びのスタイルとはかけ離れていた。いつか、冷やかしでも行こうと思っていたが、結局、行く機会はなかった。

同じ理由で、那覇市内のソープ街として有名な辻にも行かなかった（後日、同所にある有名なステーキ屋には行った。前述通り、ソープ街に精力のつくステーキ屋というのも絶妙な取り合わせだ!）。

私が目指したのはキャバレーやスナックが軒を並べる松山だった。沖縄美女を口説こうという算段だ。ホテルからタクシーへ同所に向かう。ホテルからは大した距離ではないが、沖縄では短い距離でもタクシーは嫌がらない。鉄道がない（現在はモノレールがある）沖縄では、車移動が当たり前。ワンメーターくらいでも文句はいわれないし、沖縄の人もあまり歩かず、すぐにタクシーを利用するようだった。

タクシーに乗ると運転手が松山ではなく、しきりに辻へ行くことを勧める。あげくにはソープランドの名刺まで出してくる。客引きというか、名刺をよく見ると、タクシー会社（○○観光みたいな名称だったと思う）とソープが系列店になっていた。甘い誘惑を振り切り、松山で降りる。

いまはどうなっているかわからないが、地方都市にありがちな歓楽街という感じで、ネオンが眩しいが、新宿・歌舞伎町などと比較ができないほど、質素ではある。それでも歓楽街にありがちな怪しさが漂い、男と女の色と欲が絡み合う、私の好きな空気が充満している。既に0時近いというのに、人通りもそこそこあり、活気づいていたような気がする。沖縄の不夜城といわれているようだ。“不夜城”と聞くだけで、嬉しくなる（笑）。

端から端まで歩いても10分ほどで、そんな広くはないが、クラブやスナック、キャバレー、キャバクラなどが並んでいる。南国美女が闊歩している。夜遅くから出勤する女性も多いようだ。そんな女性に声を掛けてみる。いきなりのストリート・ナンパである。新宿・歌舞伎町でキャバクラ嬢に声をかけても無視されるだけで、足を止めることなどないが、沖縄の女性は優しいというか、足を止めて、話を聞いてくれる。これだから南国の女性（サザン・レディ!）は好きだ。映画『愛と青春の旅だち』の主題歌で御馴染みのジョー・コッカーも「Southern Lady」なんていう曲を歌っていた。浪人時代に付き合っていた女性も佐賀出身の女性だったし、旅先の熊本で出会った女性も長崎出身だった。しばらく、文通もしていた（恥ずかしい!）。そんなわけで、私と南国女性は相性がいいと、勝手に思い込んでもいた。

とりあえず、片っ端から声をかけていったが、出勤まで少し時間があるという女性のナンパ（?）に成功し、喫茶店（深夜喫茶か）で、お茶をすることにした。20代の派手な顔立ちの女性で、松山のスナックへ勤めているという。あまり時間がないので、他愛のない話しかしていないが、松山の街について、リサーチを入れる。私がテレクラマニアであることを伝えると、同所にはスナックやクラブだけでなく、テレクラもあるという。ビジネスホテルの側にあるテレクラを教えてくれた。ナンパした女性にテレクラの場所を聞くというロクデナシにも親切なことだ。サザン・レディは、男に優しいのだ。

いよいよ旅打ちだ。その成果については、また次回。