『週刊金曜日』に掲載された、東郷健のルポ「伝説のオカマ」のタイトルが差別かどうかをめぐって起こった論争。差別の判定を当事者に限ることに初めて当事者が異論を展開した。

●発行にあたって…………002
●アンケート・メディアが「オカマ」を使うのは許せる？…………008
●「伝説のオカマ　愛欲と反逆に燃えたぎる」の経過…………010
●『週刊金曜日』の「伝説のオカマ」問題　記事一覧…………012

第1章●問題とされた原稿
伝説のオカマ　愛欲と反逆に燃えたぎる…………018
文・及川健二　写真・内田豊治

第2章●二〇〇一年九月三〇日……シンポジウムの記録
シンポジウム・「伝説のオカマ」は差別か…………034
伏見憲明＋及川健二＋野口勝三＋松沢呉一＋黒川宣之＋山中登志子
●シンポジウムの感想…………107
下村健一／春日亮二／浩史／田亀源五郎／taka

第3章●「伝説のオカマ」をめぐる意見
●「伝説のオカマ」をめぐる意見
誰が誰を恥じるのか　平野広朗…………114
私が伝えたかったこと　及川健二…………118
当事者としての言葉とメディアの権力性　志田陽子…………121
●『週刊金曜日』編集者のいくつかの意見
文脈の問題であり中身の問題　本多勝一…………125
「オカマ」表現とわたしの?離婚?理由　山中登志子…………127
●ボツになった投書
謝罪する必要はない　伏見憲明…………145
「オカマ」の語をどう受けとめるか　宮崎留美子…………146

付録……すこたん企画・『週刊金曜日』の記事転載ができなかった事情

●ウェブ編集日誌…………148
●執筆者プロフィール…………172

伏見憲明●ふしみ・のりあき
一九六三年東京生まれ。評論家・ゲイライター。九一年『プライベート・ゲイ・ライフ』（学陽書房）においてカミングアウト。以後、ゲイ・ムーブメントの先駆的役割を果たし、セクシュアリティ、ジェンダー、若者、家族などの問題に発言を続ける。九九年より『QUEER JAPAN』（勁草書房）を責任編集。〇二年二月ポット出版から『ゲイという［経験］』発行。

及川健二●おいかわ・けんじ
ライター、アクティビスト。柔道初段、趣味は自転車で遠出、関心事は「地球環境とジェンダー」。代々木ゼミナール”名物”日本史講師のセクシュアル・ハラスメントを『週刊金曜日』誌上で、「代々木ゼミナール 名物日本史講師の女生徒への性暴力」（九九年五月二一日号）、「日本史講師の性暴力をかばい続ける代々木ゼミナール」（九九年七月三〇日号）と二回に渡って”告発”した。『Time』のアジア版に、日本のサブカルチャーについての論文「Before You Accuse Me...」を発表している。

松沢　呉一●まつざわ・くれいち
一九五八年生。マスコミ周辺のさまざまな仕事を転々とした後、ここ十年ほどはもっぱらエロライター。セクシュアル・マイノリティの知人も多く、全国の男娼たちとも長らく交流を続けている。「アサヒ芸能」「アクションカメラ」「S&Mスナイパー」などに執筆。著書に『風俗ゼミナール』『魔羅の肖像』『風俗就職読本』、編著に『売る売らないはワタシが決める』などがある。